大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)理念
可持續(xù)發(fā)展:校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展,使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性,適應(yīng)未來變化,滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計(jì)中還應(yīng):
1.建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對(duì)話和有機(jī)關(guān)聯(lián),以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性;
2.從校園整體風(fēng)格出發(fā),建筑物或景觀應(yīng)該具有有機(jī)秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個(gè)單元;
3.外部空間和建筑空間的設(shè)計(jì)是不可分的,規(guī)劃建筑景觀設(shè)計(jì),應(yīng)成為校園建設(shè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要工作。
云南校園文化設(shè)計(jì),昆明校園景觀建設(shè),就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場所,文化設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)都是非常重要的,龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn),包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作,歡迎咨詢我們。
學(xué)校文化是內(nèi)在生成的,但如今大量成功案例證明,學(xué)校文化品位完全可以通過設(shè)計(jì)而提升,引入先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和模式來更新甚至重塑學(xué)校文化,可使學(xué)校文化閃耀出更為理性、更趨先進(jìn)的光芒。但是,這里有兩個(gè)根本問題必須澄清:,設(shè)計(jì)什么。所謂學(xué)校文化,是學(xué)校長期以來形成并信守的精神理念,以及在這種價(jià)值觀下學(xué)校主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。這個(gè)定義本身已表明學(xué)校文化只能依靠內(nèi)源性的“生成”,而不是依靠外源性的“建成”。
我們知道,任何一所學(xué)校,它的文化發(fā)展的基礎(chǔ)、脈絡(luò)和樣式都不相同,辦學(xué)者對(duì)學(xué)?,F(xiàn)狀的審視和未來的預(yù)期也各有思考,這就意味著從理論上說不可能讓所有學(xué)校都去使用一套標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)計(jì)模板。但是基于廣泛推動(dòng)與,我們?nèi)匀挥斜匾獮閷W(xué)校繪制一幅較為的“文字地圖”,包括文化建設(shè)的原則、內(nèi)容、模式、流程、保障等,也有必要為學(xué)校創(chuàng)制有內(nèi)涵、有個(gè)性的建筑與景觀藍(lán)本。只是學(xué)校在運(yùn)用這些工具和方案時(shí)必須主動(dòng)地、靈活地適應(yīng)于本土實(shí)踐,必須指向辦學(xué)深層次的變革。
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